篇名

簡數

簡長
(公分)

字數
(字)

內容簡述

備註

尹至

5

45

158

簡文記述伊尹自夏至商，向湯陳說夏君虐政，民眾疾苦的狀況，以及天現異象時民眾的意願趨向，湯和伊尹盟誓，征伐不服，終於滅夏。（《清華一》，頁127）

原無篇題，可與傳世文獻《書．湯誓》、古本《竹書紀年》、《史記．殷本記》、《呂氏春秋．慎大》等參看。字體風格與〈尹誥〉同出於一手，應為同時書寫。（《清華一》，頁127）

尹誥

4

45

114

原無篇題，原考釋據《禮記》與郭店簡、上博簡〈緇衣〉所引確定其名。〈尹誥〉為《尚書》中的一篇，或稱〈咸有一德〉。（《清華一》，頁132）

程寤

9

45

284

簡文敘及周文王之妻太姒夢見商庭生棘，太子發（即後來的周武王）取周庭之梓樹於其間，以象徵周即將代商。這一事件可能與周人所稱的「文王受命」有關。（《清華一》，頁135）

原無篇題，原考釋依《藝文類聚》、《太平御覽》等曾引用《逸周書．程寤》篇的若干文句相互對照，可知本簡文為久已失傳的〈程寤〉。（《清華一》，頁135）

保訓

11

28.5

232

簡文記周文王五十年文王對太子發的遺訓。文王對太子發講了兩件上古的史事傳說，用這兩件史事說明他要求太子遵行的一個思想觀念──「中」，也就是後來所說的中道。第一件史事是關於舜的，講的是舜怎樣求取中道。第二件史事是關於湯的六世上甲微的，講微假中於河伯以勝有易，微把「中」的內容「傳貽子孫，至于成湯」，於是湯得有天下。（《清華一》，頁142）

耆夜

14

45

373

簡文講述武王八年伐黎大勝之後，在文王太室舉行飲至典禮，武王君臣飲酒作歌的情事。其中周公作歌一終曰〈蟋蟀〉，與《詩．蟋蟀》有密切關係，可以對比研究。（《清華一》，頁149）

簡背有編號，第14簡背有「旨夜」二字，係篇題。（《清華一》，頁149）

金縢／周武王有疾周公所自以代王之志

14

45

414

簡文內容與傳世今本〈金縢〉有一些重要的不同，如記載周武王係在「既克殷三年」後生病，與今本作「二年」不同；簡文中沒有今本〈金縢〉篇中涉及占卜的文句；周公居東為三年而非今本中的二年，等等。（《清華一》，頁157）

簡背有編號，第14簡背有篇題〈周武王有疾周公所自以代王之志〉。簡文與《尚書．金縢》大致相合，當係〈金縢〉篇的戰國寫本。（《清華一》，頁157）

皇門

13

44.4

531

簡文記載周公訓誡群臣望族要以史為鑒，獻言薦賢，助王治國，同時抨擊了某些人陽奉陰違、背公向私的行為。（《清華一》，頁163）

原無篇題，內容與今本《逸周書．皇門》大體相符，故定名為〈皇門〉。由於簡文用語與《尚書．周書》諸篇及周初金文相似，如謙稱周為「小邦」等，知其所本當為西周文獻。（《清華一》，頁163）

祭公／祭公之顧命

21

44.4

607

篇文記錄了謀父患病不瘳，臨終前告誡前來探視的穆王，如何總結夏、商兩代敗亡的教訓和文王、武王成功的歷史經驗，保守周王朝基業。對於執政的三公，則力囑他們要更好地輔保穆王。（《清華一》，頁173）

原有篇題五字〈祭公之顧命〉，記於第21簡正面下端，《禮記．緇衣》引作〈葉公之顧命〉，郭店簡、上博簡亦曾出現。本篇是今傳世《逸周書．祭公》的祖本，相互對照之下，今本大量訛誤衍脫之處都渙然冰釋。（《清華一》，頁173）

楚居

16

47.5

595

本篇內容主要敘述自季連開始到楚悼王共二十三位楚公、楚王的居處與遷徙，許多地方可以獲得與歷史記載完全不同的新知；此外，所敘史事傳說也非常重要，首見楚人自記楚人何以稱為「楚人」，郢何以稱為「郢」的詳細記載。（《清華一》，頁180）

原無篇題，內容與《世本．居篇》很相類，故定名為〈楚居〉。（《清華一》，頁180）