冊數
篇名
簡數
簡長
(公分)
字數
(字)
內容簡述
備註
六
鄭武夫人規孺子
18
45
557
簡文述春秋初葉(廣義而言)鄭武公去世至下葬前後，鄭武夫人武姜等對嗣君莊公的規試及莊公的表態。主要是武姜規勸莊公汲取先君武公的治國經驗，守喪期間讓權於大夫老臣，以及邊父的兩次觀勸：首次勸諸大夫慎辦先君之葬，再次則受遣向沉默不言的嗣君表達大臣們的擔憂。文末是莊公通過對邊父的回答，勸導諸大夫敬畏先君，同時要求他們送照自己的意志行事。全篇以對話的形式為主，其間亦插入與對話相關的史事。（《清華六》，頁103）
簡背有三道劃痕，未見編號。今簡序為整理者據內容及簡背劃痕排定。原無篇題，今篇題為整理者所擬定。本篇文本當形成於春秋早期，今見為戰國時抄本。（《清華六》，頁103）
六
管仲
30
44.5
1003
簡文以對話的形式來展現管仲的治國理念，其中包含較多陰陽五行的思想；尤其是篇中對《書．洪範》篇的引用，很值得注意。《洪範》的寫作年代，長期以來有不同的意見；《管子》各篇的年代，亦存在眾多的爭論。本篇簡文的出現，將有助於推動相關研的深入。（《清華六》，頁110）
竹簡保存大體完好，但第二十八簡下半段缺失，第二十九簡上半段亦不不存；這兩支簡之間是否還有缺失的竹簡，尚不易斷定；此外，第二十九簡與第三十簡之間亦應該有缺簡。全篇原無篇題，每支簡的簡背亦無次序編號。（《清華六》，頁110）
六
鄭文公問太伯(甲)
14
45
384
簡文記載了太伯臨終時告誡鄭文公的言辭。太伯歷數鄭國自極公、武公、莊公以來東遷啟疆，昭公、厲公鬥鬩斬伐的史事，最後勸誡文公當造慕先君，克己節慾，任用賢良。（《清華六》，頁118）
《鄭文公問太伯》有甲、乙兩本，內容基本相同，係同一書手根據兩個不同底本進行抄寫，為目前戰國簡中僅見的情況。甲本十四支，第三簡有殘缺。原無篇題，今篇題為整理者所擬。（《清華六》，頁118）
六
鄭文公問太伯(乙)
11
45
324
簡文記載了太伯臨終時告誡鄭文公的言辭。太伯歷數鄭國自極公、武公、莊公以來東遷啟疆，昭公、厲公鬥鬩斬伐的史事，最後勸誡文公當造慕先君，克己節慾，任用賢良。（《清華六》，頁118）
《鄭文公問太伯》有甲、乙兩本，內容基本相同，係同一書手根據兩個不同底本進行抄寫，為目前戰國簡中僅見的情況。乙本當為十二支，第三簡有缺失。原無篇題，今篇題為整理者所擬。（《清華六》，頁118）
六
子儀
20
41.5-41.7
634
本篇簡文講述秦晉殽之戰後，秦穆公為與楚修好，主動送歸楚子儀之事。簡文對送歸過程，特別是秦穆公和子儀的對話有詳細描述，是瞭解殽之戰前後秦、晉、楚三國關係和春秋外交辭令的重要史料。（《清華六》，頁127）
簡背無編號，無篇題。每簡保存基本完整，經編聯，內容大致相貫，惟第十五至十六簡、第十九至二十簡之間跳躍較大，疑有缺簡。（《清華六》，頁127）
六
子產
29
45
794
簡文是一篇傳述子產道德修養和施政成績的論說。全篇可分為十個小段，前九段以「此謂……」作結。篇首從「聖君」應該怎樣以利民自勉，取得民眾信任擁護講起，說明子產作為重臣，如何「自勝立中」，做到「助上牧民」。篇中敘及子產努力向前輩賢哲學習，集合良臣作為「六輔」等等政治作為。特別是篇中提到子產參照夏商周「三邦之令」、「三邦之刑」，制定了「鄭令」、「野令」和「鄭刑」、「野刑」，足以印證和補充《左傳》關於子產作刑書的記載。篇未歎息子產沒有機會在「大國」執政，以致未能充分實現其理想抱負，顯示此篇的作者對子產的崇拜。（《清華六》，頁136）
篇中有的文字，如：「
(信)」，是典型的三晉系寫法，篇文作者或抄寫者可能與鄭有一定關係 。（《清華六》，頁136）