冊數

篇名

簡數

簡長
(公分)

字數
(字)

內容簡述

備註

九

治政之道

43

44.2

1895

本篇與第八輯《治邦之道》編痕一致，文意貫通，應是首尾完整的一篇。全篇有七十支簡，約三千二百三十多字，現存三千一百六十五字（合文、重文以一字計），是長篇政論。竹書形制之複雜為目前所僅見。篇首以「昔者前帝之治政之道」開宗明義，故撮取「治政之道」為題。本篇簡文（包括《治邦之道》相關三支簡）的內容可分為三個部分。第一部分總論「治政之道」，是全文的綱領。第二部分用四組古今對比，從正反兩個方面，申論為政之道，主張為政自上始，以德義自檢，施教以用民；治政之要，在於興人；興人的標準是賢德而不是令色富貴。為政不患小而患不治，力主修內政，來眾庶，睦外交，興文威。第三部分強調啊取歷史教訓，對用人不度、沉湎逸樂、貪得無厭、虐民濫刑、好大興戰、怙惡不悛等惡德惡行道致危身墜邦等後果予以警示。從總體上來看，簡文多與孔孟儒家的核心價值觀相合，但並不墨守干，而是兼收並蓄，儒墨道法諸家思想被不同程度吸收，呈現出融合的氣象。本篇為典型的楚文字，很可能是楚人之作。（《清華九》，頁125）

簡尾有編號，首尾編聯無闕，大部分簡自竹節處斷為兩段，完簡不足十支。經綴合，內容基本完整。（《清華九》，頁125）

九

成人

30

45.2

885

本篇原無篇題，篇中主要記資了「成人」關於典獄刑法等內容的論說，故擬題為〈成人〉。簡文可分為五個段落：首段介紹邦中司正失刑，妖象橫生，王欲糾正過往，故徵詢群臣。第二至五段皆以「成人曰」開頭，記述了成人向王獻策的四段言辭。文中對法律制度的意義、司法原則以及斷獄程序等進行了詳細論述，涉及五類「無赦」以及「五常」、「五正」、「五罰」等重要刑罰概念，並以嘉穀的「五時」生長為喻，提出了「德政亦用五時」的主張。這些內容為先秦時期的政治思想、法治觀念和司法制度等方面的研究，提供了新資料。本篇文辭呈現出很強的仿古特點，一些語句可與《書．呂刑》篇相參讀。另有一段文字與清華簡〈厚父〉中「古天降下民，設萬邦，作之君，作之師」，以及《孟子．梁惠王下》所引《書》等語句近似，並對其有進一步闡發。（《清華九》，頁153）

三道編。滿簡書寫二十七至三十三字。文字保存基本完好，僅簡一○末字殘半。簡文未見編號，背面有刻劃痕迹，其中簡一至簡一九的劃痕呈倒序排列，比較特別。今簡序是據文意並參考簡背劃痕、污痕等形制信息綜合排定。（《清華九》，頁153）

九

廼命一

12

44.6

334

原無篇題，取篇首二字名篇。簡文與下篇〈廼命二〉為同一書手書寫，內容也相互關聯。兩篇多以「毋或」引出禁戒之辭，與《左傳》、侯馬盟書等所載盟誓相似，但禁戒以下並無「有如日」、「有如河」、「明神殛之」、「昧雉彼視」之類背盟詛辭。此篇誡命群臣忠君勤事、言語謹慎，勿強取豪奪，以保其室家。（《清華九》，頁170）

簡一至五上端有殘缺。簡長約四十四．六釐米，寬約○．六釐米，竹簡下端有編號。（《清華九》，頁170）

九

廼命二

16

44.6

445

原無篇題，取篇首二字名篇。簡文與上篇〈廼命一〉為同一書手書寫，內容也相互關聯。本篇主要誡訓同宗子弟戮力同心、相收相保、忠君勤事、慎密言語，勿強取豪奪，以保全宗室。（《清華九》，頁175）

簡九、簡一五有殘缺。簡長約四十四．六釐米，寬約○．六釐米，竹簡下端有編號。（《清華九》，頁175）

九

禱辭

23

44.5

741

簡文原無篇題，〈禱辭〉乃據簡文內容所擬。本篇體例與《清華簡》第三輯〈祝辭〉類似，為禱祠地祇的告事求福之辭，辭多韻語。楚地出土的包山簡、新蔡簡、周家臺簡等簡冊中，均發現了與祭禱有關的內容，但絕大部分是對祭禱過程的記錄而非禱告之辭。過去發現的祭禱簡中，僅有九店簡〈告武夷〉和睡虎地《日書》甲種的〈馬禖〉、〈夢〉等短章以及新蔡簡、里耶簡的部分殘簡屬於禱辭。最近披露的北大秦簡、海昏侯簡中也有此類內容。本篇簡文更為完整，有助於這類文獻的研究。（《清華九》，頁181）

三道編。竹簡保存完好，僅第二支簡末端略有缺殘。竹簡下端有編號。全篇共分為八節，每節之末都有章節符號。（《清華九》，頁181）