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1、隸定主要依據原書釋文，以嚴式隸定處理，或補入構字式所呈現之字形，或補入圖形字。
2、□形表示殘字或脫字；〔 〕內文字則據上下文義補入；〈 〉內或為修正之訛字，或為篇名符號；（ ）內為今日通讀之字，或為寬式隸定，或為通假之字。
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| 【清華．湯處於湯丘．簡01】 | 湯 （處）於湯（唐）丘土（丘），取妻於又＝ ＝（有莘。有莘） （媵）以少＝臣＝（小臣，小臣）善為飤（食），亯（烹）之和。又（有） （莘）之女飤（食）之，一（絕）方（芳） |
| 【清華．湯處於湯丘．簡02】 | 旨以飿（料），身體 （痊）㔙（平），九窔（竅）發明，以道心人（嗌），惜（舒）快以 （恆）。湯亦飤（食）之，曰：「允！此可 |
| 【清華．湯處於湯丘．簡03】 | 以和民虎（乎）？」少（小）臣合曰（答）曰：「可。」乃與少（小）臣亓心（基）毋心（謀） （夏）邦，未成，少（小）臣又（有）疾，三月不出。湯反 |
| 【清華．湯處於湯丘．簡04】 | 复（復）見少（小）臣，帚（歸）必夜。方惟 （聞）之乃 （箴）：「君天王，是又（有） （臺）臣（僕）。今少（小）臣又（有）疾，女（如）思（使） （召），少 |
| 【清華．湯處於湯丘．簡05】 | 門外（閒）於疾，朝而 （訊）之，不猷（猶）受君賜？吟（今）君 （往）不以時，帚（歸）必夜， （適）奉（逢）道各（路）之 （祟），民人 |
| 【清華．湯處於湯丘．簡06】 |  （聞）之亓（其）胃（謂）虍（吾）君可（何）？」湯曰：「善才（哉）！子之員（云）。先＝（先人）又（有）言：能亓（其）事而貝又（得）亓（其）飤（食），是名曰昌。 |
| 【清華．湯處於湯丘．簡07】 | 未能亓（其）事而貝又（得）亓（其）飤（食），是名曰喪。必思（使）事與飤（食）相尚立（當）。今少（小）臣能廛（展）章（彰）百義，以和 |
| 【清華．湯處於湯丘．簡08】 | 利萬民，以攸（修）四時之正（政），以埶（設）九事之人，以長奉社禝（稷），虍（吾）此是為見之。女（如）我弗見， |
| 【清華．湯處於湯丘．簡09】 | 夫人母（毋）以我為台（怠）於亓（其）事虎（乎）？我台（怠）於亓（其）事，而不智（知）喪，虍（吾）可（何）君是為？」方惟曰：「善才（哉）！ |
| 【清華．湯處於湯丘．簡10】 | 君天王之言也。唯（雖）臣死而或（又）生，此言弗或（又）可貝又（得）而 （聞）也。」湯曰：「善才（哉）！子之員（云）也。 |
| 【清華．湯處於湯丘．簡11】 | 唯（雖）余孤之與上下＝（上下）交，剴（豈）敢以衾（貪）與止（舉）？女（如）幸余門外（閒）於天畏（威），朕隹（惟）逆訓（順）是者心（圖）。」湯或（又） （問） |
| 【清華．湯處於湯丘．簡12】 | 於少（小）臣：「又（有）日虫頁（夏）之悳（德）可（何）若才（哉）？」少（小）臣合曰（答）：「又（有）日虫頁（夏）之悳（德） （使）貨（過）以惑，萅（春）炅禾（秋）改則，民人諏（趣）貣（忒），型（刑） |
| 【清華．湯處於湯丘．簡13】 | 亡（無）卣（攸）恋（赦），民人皆 （瞀）禺（偶） （離），日虫（夏）王不貝又（得）亓（其）者心（圖）。」湯或（又）昏耳（問）於少（小）臣：「虍（吾）戈今（戡）日虫（夏）女（如）心（台）？」少（小）臣合曰（答）：「句（后）古（固） |
| 【清華．湯處於湯丘．簡14】 | 共（恭）天畏（威），敬祀，弔口（淑）慈我民，若自 （事）朕身也。傑（桀）之疾，句（后）爿酉（將）君又（有）日虫（夏）才（哉）！」湯或（又） （問）於少（小）臣：古 |
| 【清華．湯處於湯丘．簡15】 | 先＝（之先）聖人，可（何）以自㤅（愛）？少（小）臣合曰（答）：「古先＝（之先）聖人所以自㤅（愛），不 （事）昏耳（問），不 （處）矣（疑）；飤（食）時不旨（嗜） （饕），五味 |
| 【清華．湯處於湯丘．簡16】 | 皆哉（才丮），不又（有）所 （ ）；不備（服） （過）文，器不周（雕）鏤；不虎口（虐）殺；與民分利，此以自㤅（愛）也。」湯或（又） （問）於少（小）臣：「為君糸（奚） |
| 【清華．湯處於湯丘．簡17】 | 若？為臣糸（奚）若？」少（小）臣合曰（答）：為君㤅（愛）民，為臣共（恭）命。」湯或（又） （問）於少（小）臣：㤅（愛）民女（如）心（台）？」少（小）臣合曰（答）曰：遠又（有） |
| 【清華．湯處於湯丘．簡18】 | 所亟，火衣（勞）又（有）所思，几日（饑）又（有）所飤（食），罙（深）一（淵）是淒（濟），高山是俞止（逾），遠民皆亟（極），是非㤅（愛）民虎（乎）？」湯或（又） （問）於少（小） |
| 【清華．湯處於湯丘．簡19】 | 臣：「共（恭）命女（如）心（台）？」少（小）臣合曰（答）：「君既濬明，既受君命，退不分（顧）死生，是非共（恭）命虎（乎）！」 |