清華大學藏戰國竹簡(捌)：八氣五味五祀五行之屬

1、隸定主要依據原書釋文，以嚴式隸定處理，或補入構字式所呈現之字形，或補入圖形字。
2、□形表示殘字或脫字；〔 〕內文字則據上下文義補入；〈 〉內或為修正之訛字，或為篇名符號；（ ）內為今日通讀之字，或為寬式隸定，或為通假之字。
【清華．八氣五味五祀五行之屬．簡01】自（冬）至以（算）六旬（發）（氣），自（發）（氣）之日二旬又五日木（氣）渴（竭）。進退五日，自渴（竭）之日三旬又五日其（露）降。自降
【清華．八氣五味五祀五行之屬．簡02】之日二旬又五日芔（草）（氣）渴（竭）。進退五日，自芔（草）（氣）渴（竭）之日二旬又五日不可以（稱）火。或（一）旬日南〈北〉至，或六旬白
【清華．八氣五味五祀五行之屬．簡03】（露）降，或六旬霜降，或六旬日北〈南〉至。
【清華．八氣五味五祀五行之屬．簡04】為（斂），其為緩，（苦）為固，辛為（發），鹹為淳。
【清華．八氣五味五祀五行之屬．簡05】帝為五祀，（玄）冥（率）水以飤（食）於行，祝（融）（率）火以飤（食）於（竈），句余亡（芒）（率）木以飤（食）於戶，司兵之子（率）金以飤（食）於
【清華．八氣五味五祀五行之屬．簡06】門，句（后）土（率）土以飤（食）於室中。
【清華．八氣五味五祀五行之屬．簡07】木曰隹（唯）從母（毋）柫（拂），火曰隹（唯）啻（適）母（毋）（違），金曰隹（唯）（斷）母（毋）紉，水曰隹（唯）攸母（毋）（止），土曰隹（唯）定母（毋）困。